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好學生的思維陷阱:這世界沒有標準答案,答案叫「看情況」
- 課本有標準答案,聽話照做就行;但真實世界的答案都叫「看情況」,情況一變答案就不同。好學生只會背答案,得靠「概念考察」摸出知識的邊界、以我為主,才解得了複雜問題。
好學生的優勢,為什麼反而變成陷阱?
在學生時期,當好學生是有優勢的,因為課本上有「標準答案」。
你只要聽話照做,就能拿到成果。
你不需要自己去探索、糾錯、衡量權衡......思考是 A 作者對,還是 B 作者對......,一切都有標準答案,就寫在課本裡。
在考試時,就像對答案一樣,1 比 1 的把課文上寫的,填進考卷上的答案框裡就行。
但是這樣無形中,也塑造了一個壞的思維方式:
- 你認為所有問題都有一個標準答案;
- 專家掌握了標準答案;
- 學習的方法,就是讓掌握了標準答案的專家告訴你
你就像是被馴化的綿羊 —— 你永遠在等著別人告訴你答案,而不會自己找答案。就算去找答案,你也不會質疑作者,不會反抗權威,就算書中說的是錯的,你也會全盤接收。
為什麼真實世界的答案,都叫「看情況」?
這種思維方式,會讓思維變得單純,沒有彈性。
你會相信標準答案只有一種,是非黑即白的,就像印在考卷上的答案一樣。無法想像在複雜社會裡,每個問題的答案都叫作:「看情況」。
只要情況有變,答案就會有所不同。
王路在〈為什麼天賦是一種詛咒〉這篇文章中,提到個很好的例子是:
如果你問兩個大廚,你們兩個誰的廚藝好?大廚會怎麼回答?他們會問:你是說什麼菜系?
我是粵菜師傅,他是川菜師傅,怎麼比呢?水煮魚,他比我好;白切雞,整個北京,我能排上號。所以,你得問菜系。
但是,問菜系也不夠。兩個頂尖的粵菜師傅,我最拿手的是清蒸鱸魚,他最拿手的是蜜汁叉燒,怎麼比呢?
有人就想,我乾脆指定一樣菜:燒鵝。這總可以比了吧?真的去比,發現還是不行。張師傅做的燒鵝,老年人愛吃;李師傅做的燒鵝,年輕人愛吃。你說誰的廚藝好?
所以,答案叫作:看情況。

真實世界充滿了一堆奇奇怪怪的複雜問題,無法一根筋的把「標準答案」用到底。
好學生只會背答案,或說他們只會將複雜問題,簡化成能在考卷上回答的標準答案,所以他們無法解決複雜問題。
而偏偏出社會後,公司找你來,就是來解決問題的,他不是來看你考試拿幾分的。
如何解決複雜問題?
複雜問題之所以難以解決,是因為情況複雜,很難界定。是要具體問題具體分析的,而不是胡亂拿公式套用。
而要解決複雜問題,你得先理解 —— 任何理論都有其限定範圍。
你得確切的明白「道理本質」,不能死讀書。
你在書中看到作者說了一個答案,但這不是「標準答案」,而是「參考答案」。是作者基於他的時代背景和自身條件下的解方。
是有「前提」限制的。
如果你的前提和他的不同,那他的答案就無法套用。
就像美國隊長有個知名的迷因是:「如果你喜歡一個女孩,就勇敢去告白 —— 我從來沒失敗過」
但是他的情境是什麼?他夠帥,是名人。我相信他講的是真的,他沒騙我,但這不代表我照抄作業後,也能拿到相同的結果。
因為我的前提跟他的不同。
又例如,如果你看業務書籍,可能會看到強調說「銷售要充滿熱情,靠情緒感染客戶」,但這前提是什麼呢?
這作者是外向人,能言善道的,擅長肢體語言。
但如果像我這種內向人,連大學在餐廳打工時,喊歡迎光臨都會感到彆扭的,我強逼自己外向,那反而會做作,很不自然。
所以我在閱讀時,我就得區分出,這觀點不是通則,只是作者的經驗。他說的沒錯,但是有其限定範圍,而這限定範圍不適合我,我得找找其他手法,比如以傾聽或精準提問的方式取勝。

就是說,你不能對知識都照單全收。
就如《孟子.盡心下》所說的:
盡信書,不如無書
怎麼挑戰作者的觀點?
那該怎麽做呢?
你需要的是“概念考察”。
“概念考察”源自古希臘哲學。古希臘人認為,我們常常口頭上很熟悉的一些詞,比如“美麗”、“正義”,可真正要讓你去定義這些詞時,你卻發現自己說不出來。
想象一下,如果讓你為“美麗”寫一段字典定義,你能寫出來嗎?
為什麼我會覺得它美呢,美是指畫技好嗎,還是顏色順眼,還是單純只是因為別人說它美我才認為是美的,那美究竟又是指什麼呢? 什麼情況下能使用美這個字,我有沒有一個準則來判別誰更美,或者從反向來看,醜又是指什麼……
很多人會突然意識到 —— 原來自己一輩子在用這個詞,卻從沒真正理解過它的意思。
這就是概念考察的起點:「對知識進行拆解與思辨。」

這種加工,就像在和作者對話。
當作者提出一個概念、一個觀點,你要去挑戰它。問自己:
- 這句話對不對?為什麼對?會不會有例外?
- 它適用在哪些情境?有哪些隱含的前提?
- 如果前提改變,結果會不會完全不同?
- 它和我過去的經驗或觀點,有衝突嗎?
- 這背後的邏輯,能不能站得住腳?
當你這樣一層層去拆開驗證,才會摸出一則知識的「邊界」在哪。而只有當你知道「知識在哪裡會失效」,才代表你真正掌握了它。
概念,到底要怎麼定義才算清楚?
光會挑戰還不夠,你得能把一個概念清楚地定義出來。
《簡單的邏輯學》說道:「邏輯上定義術語的過程分為兩步:第一步,將要定義的術語放進最相近的類別中。第二步,確定其與同類中其它事物的不同特性。
比如,最經典的是亞里斯多德對於人的定義。他說:人是理性的動物。動物是最相近的類,而理性這個特質,是將人與其它動物區分開來的不同點。它使得人獨一無二。
另一個例子,定義「正義」:第一步,正義是一種社會美德。第二步,通過正義,每個社會成員得到其所應得的一切。在第二個特性中,將正義與其它的社會美德,如禮貌,慷慨,寬容等區分開來。
那為什麼我們要做概念考察?
因為要做正確的決策,最基礎的前提,就是你能判別出事情的優先級如何 —— 什麼更重要,什麼最重要。
那麼,你就必須要對「事情的本質」有確切的認知,知道你所說的每個詞、每個概念是什麼意思,只有當你能衡量每件事情背後的價值是多少,才有辦法在兩者間做出比較。(你的大腦要有釐清概念的能力)
比如,你今天生日,家人要請你吃牛排,但是他要你在夜市牛排和高檔牛排間選一家。如果你去網路上查的話,你就知道說高檔和牛價位要 3000 元以上,夜市牛排大概 200 元,那當然要選貴的吃。
但問題是現實中很多概念都是抽象模糊的,並不像牛排這樣有明確的標價供你參考,你很難衡量出哪個價值比較高。比如,注意力、時間、金錢這三種抽象概念,他們之間價值誰高呢?你是要用注意力換時間,還是要用金錢換時間,還是要用時間換金錢呢?
你腦中如果沒有一個明確定義的話,你就無法做出正確判斷 —— 會一直做虧錢買賣。
也就是說,如果一個人腦中的”定義”是不清晰的,就無法比較什麼更重要,什麼最重要,那自然就無法做出選擇了。
擁有清晰且正確的概念,是一切思考的基石。
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為什麼學過就忘,別人卻記得住?
記憶的成功檢索,是取決於「對其編碼上下文的重新激活」。
打破跟原有知識的上下文壟斷
講簡單點,就比如說你在書上看到了某個知識點,覺得寫得很好,也有將其作為筆記記錄下來。但是當你要回想那則知識點時,你會發現有點困難,因為他是跟那篇文章段落的上下文所綁定的,所以你只有先回想起上下文,才能成功回憶起這則知識點。
所以高手的學習方式,就是要打破這種「知識點只跟原有上下文綁定的壟斷」 —— 每當看到新的知識時,會先停下來花時間思考這則知識點跟自身的知識、經驗有什麼關聯,或是還能應用在哪裡,而不只是粗淺的記錄下來而已。
比如,羅振宇曾提到過他是這樣學習的:“我每天要求自己寫夠五篇讀書心得,不用長篇大論,短短幾句就行。因為真正的學習就像是縫釦子,把新知識縫接到原有的知識結構中,每天寫五篇閱讀心得,就是逼迫自己原來的知識結構對新知識做出反應,然後把這些反應用文字固化下來,縫接的過程就完成了。”
而混沌大學創辦人李善友的學習邏輯也是類似的 —— 看書的時候,每看到一個有用的知識,都會停下來尋找聯繫,看看有什麼其他的現象能夠被這個理論解釋。不找出 5 個現象,他是不會罷休的。
關於解釋現象的例子。以我為例,當我讀到「信息信號」這觀點時,它指的是信號本身也會作為一個判斷依據,用來衡量其價值大小。
那我就會動用我腦內的知識去聯想:
- 手寫的感謝卡會比印刷文字更有誠意
- 大學學位會比 Hahow 課程證書更珍貴
- 面對面跟人交流也會比在交友軟體上有意義
- 要求面對面應徵,比寄 Email 有誠意
- 奢侈品擺在平價店會損壞品牌形象
- 廣告投放在機場意味著該公司實力雄厚
- 業務喜歡開名車戴名錶,是在向客戶展現實力
- 奢侈品不喜歡網紅小模穿戴他們的產品,甚至會付錢要求禁止
這樣這則知識就不會只存在書中的那個例子了,而是跟我很多腦內的知識縫接在一起。
相反的概念
同樣的,你也可以採用反向思考的角度,去思考這不意味著什麼,什麼是排除在外的? —— 比如,如果書中提到"人權",那麼作者排除的是什麼?非人權?人的義務?還是在比較那些不懂人權、沒有人權也能活得很好的文化或歷史時代?
有時候用相反的角度去詮釋,反而能加深你對那概念的認識。
還是以剛才「信息信號」做為例子,什麼情況下「信息信號」會失效?
我想到的就是,如果當消費者不懂行,缺乏知識,沒法辨認出那信號,那信號就會失效。
例如對於奢侈品牌來說,在同一個品牌內,往往越低端的類別,商標就越顯眼。像是越便宜的 LV 包包,那 LV 兩個字母就越顯眼。那為什麼越高端,商標就越小呢?因為在低端裡,展示的是給一般人看,深怕別人看不懂,所以商標要大一點。
但是到高端裡,周圍都是內行的了,能看懂。也就是說,貴族是在向同階層的人證明,所以會是另一種展示訊號,是跟低價奢侈品區隔的信號。
像是愛馬仕的柏金包幾乎就沒有 Logo,一般人不認識,只有真正的圈子才懂。那這樣對於柏金包的使用者來說,她在路上背就是信號無效,因為路人根本看不懂,而只有到一些豪華聚會上,這信號才有效。
所以透過了解這不是什麼,什麼情況下不起作用,反而會對這東西是什麼有更深刻的理解。
記得吃力點,反而記得越深刻
以前人們習慣的認為,記的越快,學習效果越好。就是存儲越容易,提取就越快,但認知科學家比約克夫婦的實驗發現了與常識相反的結論:“存儲與提取呈負相關”。
也就是說,如果只是採用簡單的編碼,比如簡單的複述、劃重點,那這樣的淺層加工就只能將知識停留在短期記憶之中,一下就忘了,這也是為什麼很多學生在期末考前,臨陣磨槍,熬夜背了一堆東西,考後就忘得一乾二淨的原因。
而相反的,如果你有點吃力地存入,動用已有知識去解釋新知識,將自己知道的東西向別人清晰的陳述,或是嘗試理解這個概念在不同語境下的不同意義時,就意味著把它納入了自己的知識體系中,那就能牢固地掌握這個概念。
「縫接」是深度學習的關鍵。當你給一則知識越多的「觸發器」,它後續就越容易被大腦給調用 —— 例如你想到大阪,你會聯想到章魚燒、大阪燒、大阪藝人、大阪景點等等。但如果要你聯想甘比亞,你腦中可沒有相關信息能調用它,那它就是孤獨的,沒有融入你的知識結構中。你會很容易將其忘掉。

所以當我們在理解一則新知識時,就要盡可能的調用舊有知識去解釋他,像是思考這現象還可以應用在哪裡,還可以解釋什麼等等的。
知道之後,怎麼真的做到?
知行合一的意思是: 「切己體察、事上琢磨、切實篤行」
如果你覺得一句話很有道理,那你要就對照自己,檢查體會,把道理放在自己的事情上琢磨,最後一條一條的實踐它。也就是說,從書本看到的知識只是知道有這件事而已,並不是真的理解了,只是知道,卻不去做是沒有太大的價值的,唯有實踐才是根本。
有一句話說: 「為什麼懂得很多大道理,卻依然過不好這一生? 」
很簡單,因為那些道理,很多人一條都沒有照做,只是知道而已,沒有知行合一。但凡能做到一條,都能過好這一生。
一個概念要在腦中扎根,是需要通過實作來建立的 —— 以記憶生成的角度來看,大腦是由無數個神經元相連接而成的,而神經元在一次次刺激後,會被強化。所以當我們堅信一個觀點時,並透過實作去確認他時,就是在反覆強化這神經元連結。
所以只是表面知道那道理是沒用的,當你為了真實的改變,去踐行那些道理的時候,這條知識才會跟你綁定。(真的是物理上的綁定,腦內神經元連結的綁定)
在把一個觀點內化的過程中,大致會經過這樣的流程:
- 一開始是被其它事件觸發到,突然想到以前有看過這麼一個概念。
- 隨著想到的次數增加後,這概念會逐漸變成常識,也想明白事情就該這麼做。(但這時還只停留在想的階段)
- 等有嘗試機會,或時機到時,就真的這麼做。(按照這概念來,替換掉原有做法)
- 多次實作後,概念變成了默認選項,每次都這樣做。(到這步,就已經內化了)
為什麼決策靠的是「情報」?
我們來玩個想像遊戲。
你走進一款 RPG,面前是一隻怪。螢幕上只有一個資訊:名字。你知道牠強嗎?弱嗎?你該先打牠,還是先跑?你根本無從判斷。
這就是沒有「概念考察」的樣子。
而當你點滿偵查技能後,情況就變了:
你不只知道牠叫什麼、有多少血,還看得到牠的攻擊手段、技能、弱點屬性、甚至連棲息地都被標示出來了。
你掌握的情報,層次完全不同。

同樣的道理,放回學習也是。大多數人學到一個新概念,只會停在「我大概懂了」,但這樣的理解根本撐不起你的判斷與決策 —— 真正的學習,是要能精確拆解每個觀念的:
- 定義是什麼?
- 適用範圍與使用條件?
- 哪些情境會誤用?
當你做過概念考察,你掌握的就不是表層知識,而是決策情報。
情報其實分兩種:
- 一種是「客觀情報」:從外部獲取的信息,數量越多,你掌握得越全面;
- 另一種是「理解性情報」:因為你懂得多、理解深,即使你跟別人站在同一個現場,你看到的細節就是比別人多。
正所謂“外行看熱鬧,內行看門道”。
就像看籃球比賽:外行人只能看誰進球、得了幾分;而內行人 —— 比如教練 —— 能看出球隊跑的是哪套戰術、誰在發起進攻、誰是戰術核心、下一步可能由誰進球。
同一場球賽,不同的視野。
你的情報層級,就取決於你有沒有做過「概念考察」。
職場學習,為什麼要「以我為主」?
我們學生時期所接觸的是應試教育 —— 目的是用最快的速度把書看完,並在考試中取得高分。
但這和入職場的學習方式是截然不同的。
- 從考高分,變成要實際運用知識;
- 從全然接納的閱讀,變成要帶著疑問閱讀;
- 從照抄老師黑板,抄的越詳細越好,變成以自己的話紀錄,並且對作者觀點提出質疑;
- 從神化作者,把書本上講的都當作是真理,變成有自己的主見,必要時,還要挑戰作者;
- 從標準答案,變成只是個參考答案;
- 從死記硬背,變成思考這則概念的適用範圍,可以運用在哪裡?它的前提條件是什麼?什麼時候會「失效」?
新世代的職場人,要有「以我為主」的心態。
你得撇除掉根深蒂固的舊有價值觀 —— 老師的話不是真理;作者的話不是真理;權威的話不是真理。
這世界上沒有標準答案,只要情況不同,答案就不同。
要解決實際問題,你得讓自己複雜點,建立起自己的學習框架。
// 把這篇帶著走
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